1. Иегова – Господь в Библии относится к Творцу.
Бытие 2:7 “И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.”
Иегова сотворил человека. В Захарии 12:1 говорится: “…Пророческое слово Господа об Израиле. Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него, говорит”.
Исаии 40:28: “…Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим…”
Исаии 45:11-12: “…Так говорит Господь, Святый Израиля и Создатель его: вы спрашиваете Меня о будущем сыновей Моих и хотите Мне указывать в деле рук Моих? Я создал землю и сотворил на ней человека; Я — Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я.”
Евангелия от Иоанна 1:3-4 обращается ко Христу, как к Творцу: “Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.” Тут говорится, что ВСЕ было создано Слово, которое в 14 стихе идентифицируется, как Иисус. Здесь не имеется ввиду что-то, но ВСЕ. Колоссянам 1:15-17 “Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит.”
В Евреям 1:2 and 10 автор обращается ко Христу как к Создателю.
“…в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.” и “…в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих.” В стихе 8 Бог обращается к Своему Сыну, как к Богу “…о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты”.
2. Иегова – Господь в Библии относится к Тому, чей путь был приготовлен.
Исаии 40:3 “Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему”. Этот стих сбылся в Матфея 3:3 и Луки 3:4-6, где Иоанн Креститель проповедывал об Иисусе. “Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему”, “как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и узрит всякая плоть спасение Божие”. Также об этом говорится в Марка 1:1-3 и Иоанна 1:23.
3. Иегова – Господь относится к Тому, Кто стал нашим спасением.
ВИсаии 12:2 “Вот, Бог — спасение мое: уповаю на Него и не боюсь; ибо Господь — сила моя, и пение мое — Господь; и Он был мне во спасение.” Иисус назван спасением в нескольких местах Нового Завета.
Деяния 4:10-12 “…то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.” Когда Симеон держал на руках Иисуса, он сказал в Луки 2:30, “ибо видели очи мои спасение Твое,” 2 Тимофею 2:10 “…дабы, и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою”.
4. И Иегова – Господь, и Иисус названы Спасителем.
Исаии 43:11 “Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня.”
Исаии 45:21-22 “…Объявите и скажите, посоветовавшись между собою: кто возвестил это из древних времен, наперед сказал это? Не Я ли, Господь? и нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет кроме Меня. Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного.”
Титу 2:13 “ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа”.
5. Значение имени Эммануил – с нами Бог. Иисус, рожденный от непорочной Девы Марии был тем ребенком, к кому относилось это имя «С нами Бог».
Исаии 7:14 “Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил.”
Матф. 1:23 “се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил, что значит: с нами Бог.”
2 Коринфянам 5:19 “ потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения”.
6. Иегова и Иисус имеют один и тот же титул “Бог сильный” и “ Бог Всемогущий”. В Исаии 10:21 Иегова назван Богом сильным.
Исаии 9:6 мы читаем пророчество об Иисусе: “Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.” Этот стих называет Иисуса Отцом Вечности, тем самым дает Ему атрибут вечного. Иегова – Господь назван Богом Всемогущим в Бытии 17:1 “Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен”. Много раз Иегова – Господь назван в Писании Богом Всемогущим. В Откровении 1:8 Иисус назван Всемогущим “Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.”
7. Иегова и Иисус – вечны и несотворенные.
В Псалме 90:1-2 говорится: “Господи! Ты нам прибежище в род и род. Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века, и до века Ты — Бог.” В Михея 5:2 находится пророчество об Иисусе: “… из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.” Матфея 5:4-6 подтверждает, что это пророчество было об Иисусе.
В Псалме 101: 19-28 говорится об Иегове –Господе, как Творце в стихах: 26-27, “В начале Ты, основал землю, и небеса — дело Твоих рук;
они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, и изменятся”, а в стихе 28: “ но Ты — тот же, и лета Твои не кончатся.” Автор послания к Евреям1:10-12 применяет эти слова Псалма 101 к Иисусу. “… в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.” В Евреям 13:8 говорится: “Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.”
8. Иисус и Иегова – одно.
В Евангелии от Иоанна 10:30, 38 говорится:
“ Я и Отец — одно”, “…а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.” Иисус молится в Иоанна 17:5: “И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира”.
В Иоанна 20:28 Фома обращается к Иисусу “Мой Господь и мой Бог.” Иисус не упрекает Его за то, что он так Его назвал, но повелевает Ему в стихе 29. В Иоанна 5:18 говорится: “И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.”
1Иоанна 5:7 “Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.”
Колоссянам 2:9 “ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно».
9. И Иегова, и Иисус названы “первым и последним”, а также “Царем Израиля“
Исаии 44:6 “Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога,” Иоанна 1:49 “Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.”
В Откровении 1:8 говориться, “Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.” Откровение 1:13-18 описывается Сын Человеческий. В 17 стихе говорится, “И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний”.
10. Тоже самое говорится о поклонении Иегове – Господу и Иисусу.
Исаии 45:21-23 “…Объявите и скажите, посоветовавшись между собою: кто возвестил это из древних времен, наперед сказал это? Не Я ли, Господь? и нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет кроме Меня. Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного. Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык.”
Филиппийцам 2:9-11: “Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.”
11. В Исаии 8:13-14 Иегова- Господь назван камнем преткновения и скалою соблазна. В Римлянам 9:32-33 это же относится и к Иисусу.
Исаии 8:13-14 “Господа Саваофа — Его чтите свято, и Он — страх ваш, и Он — трепет ваш! И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима.”
Римлянам 9:32-33 “… Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится”. Также смотрите 1Петра 2:6 -8.
12. И Иегова-Господь, и Иисус –Искупитель.
Пс.129:7-8 “Да уповает Израиль на Господа, ибо у Господа милость и многое у Него избавление, и Он избавит Израиля от всех беззаконий его..”
Титу 2:13-14 “…ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.” Обратите внимание на то, что здесь Иисус назван великим Богом.
13. И Иегова-Господь, и Иисус – Судья.
Иегова-Господь – Судья
Псалом 49:1-6 «…Бог Богов, Господь возглаголал и призывает землю, от восхода солнца до запада. С Сиона, который есть верх красоты, является Бог, грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря. Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой: ‘соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве’. И небеса провозгласят правду Его, ибо судия сей есть Бог».
Псалом 95:13 «Перед лицом Господа; ибо идет, ибо идет судить землю. Он будет судить вселенную по правде, и народы — по истине Своей».
Псалом 97:9 «Пред лицом Господа, ибо Он идет судить землю. Он будет судить вселенную праведно и народы — верно».
Иисус – Судья
Евангелие от Иоанна 5:22,23 «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его».
Деяния 10:38-42 «Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться не всему народу, но свидетелям, предызбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых. И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых».
Послание к Римлянам 14:10 «…Все мы предстанем на суд Христов».
Второе послание к Коринфянам 5:10 «…ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово» …
