Этот вопрос Никодим задал Иисусу. Иисус объяснил: «…Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Иоан.3:3) Никодим скептически отнесся к этому. Он задал еще один вопрос: «Как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?» (Иоан.3:4) На что Иисус ответил, что мы не можем войти в Царство Небесное, если не рождены от воды и духа (стихи 5 и 6) и духовное рождение – невидимо, мы можем видеть только его проявления. Никодим не мог понять этого. Иисус говорит, что это потому что он не верит в слова Иисуса (стих 10-12). Потом Иисус обращается к ветхозаветней истории, записанной в Чис.21:8-9, которая повествует о том, как змеи жалили израильский народ в пустыне. Они исцелялись только, если верили Божьим словам, переданным через Моисея, что, если они взглянут на медного змея, которого сделал Моисей, тогда они исцелятся. Точно также и мы должны взглянуть на Иисуса и поверить Божьим словам о том, что Он был вознесен на крест. «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.» (Иоан.3:14-18)
